慈悲

●心の平和【自己変容の道】

本当の世界平和は、心の中に育まれたひとりひとりの「心の平和」によって築かれるべきものであり、そのために愛と慈悲の心、つまり「やさしさと思いやり」が必要とされているのです。

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●慈悲で怒りの心を制する【自己変容の道】

自身の中にある怒りという敵を調伏しないなら　外の敵を倒しても憎しみはますます増大するばかり　それゆえ、慈悲という軍隊で自身の心を征服する　それが菩薩の実践である。三十七の菩薩の実践より

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●三十七の菩薩の実践【自己変容の道】

交われば三毒（貪・瞋・癡）が増大し、聞・思・修の行が疎かになり慈悲がなくなりはじめる　そのような悪い友を捨てること、それが菩薩の実践である

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●慈悲の瞑想【自己変容の道】

「慈悲の瞑想」は「慈しみ」の心を育てるもっとも効果的な方法です。日常生活の中で少しの時間でもあれば、この言葉を絶えず持続して自分の心に言い聞かせてください。そうすれば必ず短い間に自分の心が変わっていくことに気づきます。

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●ハートの呼吸法・瞑想【自己変容の道】

これは慈愛の技法。苦しみのすべてを吸い込んで、祝福のすべてを注ぎ出す。すると、あなたは驚くだろう。自分の内側に世界の苦しみすべてを受け入れた瞬間、苦しみはもはや苦しみではなくなる。

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●トン・レンの瞑想【自己変容の道】

トン・レンを学び、自分の幸せと他者の苦しみをまさしく交換する、それが菩薩の実践であります。「自他の交換」を正しい動機でおこなうなら、それがたとえ一時的なものであっても、私たちに大きな幸せをもたらすことでしょう。

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●原始仏教における慈悲【自己変容の道】

初期の仏教では、特に他人のために教を説いて迷いを除き、正しいさとりを得しめることが慈悲にもとづく重要な活動とされている。

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●慈悲を修してはならぬ場合【自己変容の道】

慈悲が、感性的なものに溺れている人にとっては、慈悲を修してはならぬ場合があるということが説かれている。すなわち、慈悲の観法は、心に瞋恚の高ぶっている人にとっては必要であるが、貪愛の強い人にとっては不適当であるというのである。

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